虚構の時代の果てにレンガを積む――なぜ仕事をするのか
研修で、「仕事とモチベーション」について、こんな話を聞いた。
「３人のレンガ職人」の話だ。
ディティールは違うが、大まかには以下のような話だ。
世界中を回っている旅人が，ある町はずれの１本道を歩いていると，１人の男が道の脇で難しそうな顔をしてレンガを積んでいました。
旅人は，その男のそばに立ち止まってたずねました。
「ここでいったい何をしているのですか？」すると，男はこう答えました。
「見ればわかるだろう。レンガ積みをしているのさ。毎日毎日，雨の日も強い風の日も，暑い日も寒い日も１日中レンガ積みだ。なんでオレはこんなことをしなければならないのか，まったくついてない。」旅人は，その男に「大変ですね」と慰めの言葉を残して，歩き続けました。
しばらく行くと，一生懸命レンガを積んでいる別の男に出会いました。
しかし，その男は，先ほどの男ほどつらそうには見えませんでした。そこで，また旅人はたずねました。
「ここでいったい何をしているのですか？」すると，男はこう答えました。
「オレはね，ここで大きな壁を作っているんだよ。これがオレの仕事でね。」旅人は「それは大変ですね」と，いたわりの言葉をかけました。
すると，意外な言葉が返ってきました。「なんてことはないよ。この仕事でオレは家族を養ってるんだ。この仕事があるから家族全員が食べていけるのだから，大変だなんて言ったらバチが当たるよ。」
旅人は，その男に励ましの言葉を残して歩き続けました。
さらにもう少し歩くと，別の男がいきいきと楽しそうにレンガを積んでい
ました。旅人は興味深くたずねました。
「ここで，いったい何をしているのですか？」すると，男は目を輝かせてこう答えました。
「ああ，オレたちのことかい？オレたちは歴史に残る偉大な大聖堂をつくっているんだ。」旅人は「それは大変ですね」と，いたわりの言葉をかけました。
すると男は，楽しそうにこう返してきました。「とんでもない。ここで多くの人が祝福を受け，悲しみを払うんだ！素晴らしいだろう！」
旅人は，その男にお礼の言葉を残して，元気いっぱいに歩き始めました。
引用元
実はこの話はもともとは「石切り工」の話なのだが、どういうわけだが「レンガ職人」にアレンジされている。*2
それはさておき、この話は「仕事をするうえでは大きなビジョンを描くべき」という教訓の、たとえ話として紹介される。
ドラッガーの『マネジメント』でもこの手の話が紹介されており*3、ドラッガーはその話をつかって「企業の成員は共通の目標を持たなければならない。経営管理者は、目標によるマネジメントをしなければならいない」ということを説明しているようだ。
しかし、自分には、
すなわち、
一人目の男の意識は「現代（ポストモダン）」的、
二人目の男は「近代」的
三人目の男は「近代以前」的
に見えるのだ。
近代は資本主義によって特徴づけられるだろうが、
たとえば、
こうした状態をマルクスは「疎外」と呼んだ。彼によれば、近代資本主義は労働から生の意味を奪い、労働は「生きる目的」ではなく「生きる手段」になってしまう。
この「分業」の極致に現れてくる意識、
近代的な家族の価値観が堅固だった時代なら、仕事から「意味」
しかし、男性の生涯未婚率が1970年代の約2%から25%
三人目の男の意識は、ほとんど中世に近いと言ってもいいんじゃないだろうか。
仕事に大きな意義が持てないのは、もちろん個人に帰する問題も大きいが、しかしやはり時代の問題もあるのだ。そうでなければ、これほどニートや引きこもりが増えたりはしないだろう。
自分自身が何のために働いているかを考えると、今のところは、やはりお金を稼ぐためとしか思えない。
できることなら働く時間は最小限にして、趣味に時間を割き、仕事以外の部分で自己実現をしていきたい。
自分が働いているときの意識は、一人目の男の意識だ。神や「大きな物語」を信じることはできず、養う家族もいない。分業されて細切れになった仕事の前に立ちすくんでいるのだ。
